CUADRITOS DE LO ALTO - Octava parte

 Por JIR

 

  Como era de esperar, en Italia encontraremos una considerable participación de muchos de sus más grandes historietistas en obras de asunto religioso o histórico-religioso (¡hasta Hugo Pratt contribuye en los ejemplos con su Paolo di Tarso, messaggero di Cristo publicado en Corriere dei Piccoli en 1963!).

  Walter Molino, pionero del fumetto e introductor de la técnica de la aguada al máximo nivel en el noveno arte, una vez instalado como portadista del semanario ilustrado La Domenica del Corriere entre 1941 y 1966, deja allí su testimonio de la naturalidad de estos temas en aquella sociedad.

 

  La abundante producción de cómics de Franco Caprioli para el semanario católico Il Vittorioso incluye: Rose fra le torri (sobre Francisco de Asís; 1946 y reeditado en 1950), Il Papa santo (sobre Pío X; 1953), Bianco stendardo (sobre Juana de Arco; 1958), La storia di Ester (bíblica; 1962) y La leggenda della pietra bianca (un nuevo argumento acerca del Poverello; 1963). Además, realizó ilustraciones sobre personajes de la Biblia para Il Vittorioso y para Il Giornalino, lo mismo que para el libroSimon Pietro, de Salvatore Garofalo (Edizioni Messaggero Padova, 1970).

 

  La otra columna artística de Il Vittorioso, el innovador Gianni De Luca, presenta en 1952 Il cantico dell’arco, una versión de la saga del rey David (en español se conoció al año siguiente en la revista argentina Pimpinela, de Publicaciones Universales). Entre 1957 y 1969 produce ilustraciones para Il Giornalino, de Edizioni San Paolo, que luego serán recopiladas en dos libros: La più grande storia mai raccontata (adaptación de secciones bíblicas) e I dodici in camino (una historia de la Iglesia). El primero de ellos lleva cerca de veinte ediciones en italiano y múltiples traducciones (en nuestro idioma, a cargo de Ediciones Paulinas bajo el título Una historia maravillosa: la Sagrada Biblia; la tirada inicial es de 1970). Láminas a la témpera y viñetas a tinta y acuarela complementan los textos magníficamente.

 

  

   En 1987 Il Giornalino difunde por entregas una obra maestra de De Luca: Paulus, ingeniosa imbricación de una trama futurista y el recorrido del apóstol Pablo. Mediante el uso de una técnica mixta quedan diferenciados el relato ficcional y el histórico. Tendrá republicaciones en 2008, en forma de dos suplementos del semanario, y en 2019, como libro de Edizioni NPE.

   Con grafismo menos llamativo pero identificable, Giorgio Trevisan deja su impronta en Messaggero dei Ragazzi (revista del sello confesional Messaggero Padova) a través de numerosas historietas de este género: Fatima (1971), L’Oscar dell amore: Madre Teresa (1975), Vincenzo de Paoli (1976), La battaglia di Raoul Follerau (1977), Abbé Pierre: dalla parte degli straccioni (1979), I tre fanciulli di Fatima (1979), Martin Luther King (1980), Don Orione (1980), Don Gnocchi (1985), Il caso Popieluszko (1988), San Murialdo (1988), Chiara d’Assisi (1993). Algo de este material resurge en el volumen Dalla parte dei poveri (Edizioni Messagero Padova, 1979). Otros libros de biografías en cómics que tuvieron su autoría artística fueron Lei la prima:Santa Maria Domenica Mazzarello(1981), Laura e il suo segreto: Laura Vicuña (1982),Tra le ragazze di Trastevere: Teresa Valsè Pantellini (1986), los tres para Editrice Elle Di Ci. La lista se continúa con San Filippo Neri, Un cammino nella Provvidenza, Luigi Caburlotto, un uomo di preghiera e di azione y La storia di Santa Giussepina Bakhita, la schiava che incontrò Cristo. Como ilustrador acompañó el texto de Piero Bargellini en María di Nazaret (Messaggero Padova, 1978).

 

  Dino Battaglia es uno de los dibujantes italianos rodeados de mayor prestigio. En 1973 y 1974, las páginas del Messaggero dei Ragazzi proyectaron dos obras suyas de trascendencia: Antonio di Padova, un santo per gli uoimi y Frate Francesco e i suoi fioretti. El comitente original, Messagero Padova, las recopilará y reeditará en álbumes varias veces y recientemente lo harán otras editoriales: Mondadori (2009), Cosmo (2018) y NPE (2021). Más historias menores de Battaglia con algún contenido religioso, entre ellas La leggenda di San Cristoforo, San Giorgio, il cavalieri senza macchiae, Il cantico di Natale, aparecen en la misma revista y luego son relanzadas en sucesivas antologías: Uomini, donne e santi (Messaggero Padova, 1979), Leggende (Grifo, 2004),Till Ulenspiegel (Cosmo, 2018), Il cuore nello scrigno (NPE, 2022). Otro tanto sucede con Massimiliano Kolbe, un santo nell’inferno, un cómic de 1973, reimpreso como álbum ese mismo año y en 2007. Finaliza la reseña de este autor con la mención de su libro I Patriarchi (Grifo, 2003), de temática bíblica.

 

    

     La más bella vida de Don Bosco en formato de historieta salió de las manos de Alarico Gattia en 1983 por encargo de Editrice Elle Di Ci. El trabajo concluyó en tres tomos que totalizan 144 páginas estupendas. Hay al menos cuatro reediciones italianas (en 1987, 1998, 2004 y 2011) y traducciones a varios idiomas; la primera publicación en español es de Editorial CCS y data de 1983 (su título general: Don Bosco en tebeo).

 

 

  En Il Giornalino, la revista para chicos de Edizioni San Paolo, se publican durante 1982 y 1983 las biografías Martin Luther King y Massimiliano Kolbe dibujadas por Attilio Micheluzzi y Ferdinando Tacconi, respectivamente. Enseguida son reunidas junto a la de Gandhi (también de Micheluzzi) en el volumen Gli Invincibili, uomini della non violenza. Y desde 1995 se suceden las entregas de La Sacra Bibbia a Fumetti, a cargo del ilustrador Marco Rostagno, que luego son editadas en libros (siete), a partir de 1996.

    Otro de los grandes maestros italianos del cómic será protagonista único de la próxima estación.

 

 (Nota de Leónidas: ¿porqué algunas partes del texto aparecen con el fondo blanco? Mistérios de Blogger. Si alguién sabe el motivo, que me lo explique)

CUADRITOS DE LO ALTO - Séptima parte

Por JIR

 

  A Noël Gloesner (por él mismo también escrito Gloesener), uno de los iniciadores del cómic francés, se lo recuerda por su trazo ágil y dinámico y su gran versatilidad para cultivar con buena aceptación un amplio abanico de géneros: el dibujo humorístico, la aventura infantil, las adaptaciones literarias, el western, las historietas de ambiente bélico, deportivas, de detectives, femeninas, biográficas, etc. Vinculado durante cuarenta años a la editorial católica Fleurus como ilustrador e historietista, realizó allí los álbumes Paul de Tarse (1976), Monsieur Vincent (1978), Benoît, pére des moines (1981), L’Abbé Pierre (1986), Chrétiens en Lorraine (1986), Chrétiens en Limousin (1988) y Saint Charles (1989), siendo varios de ellos objeto de republicación. Con Éditions du Bosquet colaboró en Les Juges (1981), Samson (1981), Jonas et Ruth (1982) y Ester et Judith (1982), fascículos de L’histoire du peuple de Dieu en bandes dessineés. Lo hizo después de componer numerosas viñetas en blanco y negro para intercalar en el texto de Le Liberateur (1980), en una enésima edición de la versión popular de la vida de Jesucristo creada por el padre Pierre Thivollier en 1948. Ese material gráfico, probablemente acrecentado, reaparece remontado como narración visual en los álbumes de gran formato Noël, Naissance et Enfance de Jésus (1984) y … Et il a vécu parmi nous (1986; en dos volúmenes: primera y segunda partes). El primer tomo de … Et il a vécu parmi nous (109 páginas dibujadas) terminará siendo el cómic religioso más difundido y reproducido en todo el mundo. La publicación en nuestro idioma se debe a la editorial evangélica Unilit (2007) (Dado que el título elegido por Thivollier es la cita de Jn1,14, su traducción más común y reconocible al español habría sido “…Y habitó entre nosotros”).

  En una entrevista de mediados de los setenta, Gloesner declaraba respecto al oficio de ilustrador: “Me gusta mucho, porque este tipo de trabajo permite una mayor libertad de interpretación y puedes dar rienda suelta a tu imaginación. Se tratatanto de extraer gráficamente la quintaesencia del texto como de afirmar ahí -- mucho más que en los cómics -- la personalidad del diseñador que elige su género, su técnica, según lo que quiere expresar”. Queda verificada esa predilección con el nivel que alcanzaría su arte enel trabajo que estamos contemplando.

   El resultado del ensamble de dibujos concebidos como ilustraciones individuales es atractivo. La alternancia de blanco/negro y color (aplicado por Michel Rançon) favorece la atención y evita un efecto apabullante sobre la lectura. Gloesner ambienta las acciones con conocimiento del contexto histórico y cultural, pero además inserta en su relato “citas textuales” de famosas pinturas.

  Ninguno de los hitos existenciales del personaje central (nacimiento, muerte, resurrección, ascensión) son exaltados gráficamente por Gloesner. Para más, su Jesús es casi indistinguible y ni fisonomía, ni gestos, ni poses lo diferencian demasiado del resto. Por el contrario, hay una caracterología más notoria detrás de la representación de María Magdalena, Pedro, Tomás, Pilatos o Herodes. Como si el autor quisiera remitir una y otra vez al título de la obra, enfatizando el “nosotros” final. El “nosotros” que motiva y justifica la historia que se cuenta.

  Tres años después del lanzamiento de … Et il a vécu parmi nous por Éditions du Bosquet, sus derechos de publicación fueron adquiridos por el capitán de marina holandés Warmolt Houwing, convertido tras su retiro en un fervoroso evangelista. Houwing entendió este cómic como un potente instrumento al servicio de la propagación de la fe cristiana y de inmediato se consagró a su multiplicación y distribución masivas en todo el globo. Merced a constantes campañas de obtención de fondos para solventar nuevas impresiones de entrega gratuita o a precio simbólico, se habría llegado (es el dato que provee su organización) a la cifra de 35 millones de ejemplares en 40 idiomas.